上周的周末版，我们讲了自汉代开始进口香料，香料是经广州港进口，香料包括乳香、龙涎香、降真香、檀香、沉香等不下十余种，其中以龙涎香最为名贵，几乎一两香料一两金。

　　根据宋神宗熙宁十年（公元1077年）的统计，广州港进口的乳香多达17.4万公斤。当时全国包括广州、明州（今宁波）、杭州的三个主要港口在内，总共才进口乳香17.7万公斤，广州占到了98%以上。这一组数字，一方面反映了广州港在当时全国进口香料贸易中的地位之重要，一方面也说明当时人们对香料进口贸易极为重视，因其已经成为国家财政收入的重要来源之一。南宋时期，香料的进出口额占了整个国家额度的四分之一，可见当时人用香的繁盛。宋代也因香料“利最博，故以官为市”。凡载有香料的船舶进港，“非出于官库者不得私相市易”。宋代宫廷中还设有“香药库”，专门负责出纳外国的进贡之物，以及市舶而来的香药、宝石等奢侈品， “香药库使”，约为正四品官员。

　　古代很多著名文人们都为“香”写过诗歌，如唐朝的王维、杜甫、李商隐、刘禹锡、李贺、温庭筠等就写过不少这方面的诗。如王维的“少儿多送酒，小玉更焚香”；李白的“横垂宝幄同心结，半拂琼筵苏合香”；白居易的“对秉鹅毛笔，俱含鸡舌香”；杜甫的“香飘合殿春风转，花覆千宫淑景移”。

　　到了宋代，苏轼、黄庭坚、辛弃疾等也如是，而且他们还比前朝更进一步，喜欢自己动手制香。苏轼是香事的“骨灰级”粉丝，在其诗词作品中，有不少描写焚香的句子。他在第一任妻子王弗去世后，曾作《翻香令》，其中写道：“金炉犹暖麝煤残，惜香更把宝钗翻。重闻处，余熏在，这一番，气味胜从前。”看似描写妻子灵柩前焚香之景，背后是对亡妻深沉的思念。　　

　　苏轼不仅爱焚香，也爱自己调香。他调制的“雪中春信”，据说是古代最美的香之一，能于雪天闻到梅花开之意境。相传当年苏轼为合出早春梅花初绽时的香气，整整用了7年，一直不满意。直到宋哲宗元五年正月初七的一场突至春雪，苏轼取出御赐的羊脂玉碗，吩咐爱妾和侍女取999朵梅花的花心之雪放于其中。再将炮制好的种种香料按顺序配好，终于配好“雪中春信”。除此外，苏轼还曾制作了一种印香，送给弟弟苏辙作为寿礼。苏轼在赴海南儋州途中，曾购买10多斤檀香，并建一“息轩”，常在轩中焚香静坐。他还题诗曰：“无事此静坐，一日是两日，若活七十年，便是百四十。”表示焚香静坐有养生健体之功。黄庭坚、陆游也常合制香品赠送友人。黄庭坚是制香高手，记载他的香方有“汉言香诀、意合香、意可香、深静香、荀令十里香、小宗香等”。其中，意合香、意可香、深静香、小宗香最为知名，又因与黄庭坚有关，被称为“黄太史四香”。

　　从唐代中后期开始，陆上丝绸之路由于战乱逐渐关闭了，于是进入海上丝绸之路模式，大量的香料通过海运进口到了中国。广州是当时最大的香料贸易进口港口，那时候的商人已经可以到达盛产香料的阿拉伯半岛，带回来了50多种不同品种的香料，所以阿拉伯商人在贸易中居于重要地位。在阿拉伯半岛，南部地区多有乳香、没药等树，香料贸易为阿拉伯半岛带来了财富，不少人因为买卖香料发了大财，有的甚至因此飞黄腾达。

　　如南宋时曾任泉州市舶司的蒲氏家族，即世代以香料为主业之一。蒲氏家族到底富到何种程度？根据记载，他家因海外贸易积累大量财富，甚至拥有自己的船队，有几条私家船自然不在话下。他的家族府邸，据说东至今天的泉州涂门街，西至溪亭；南到泉州七中，北则延伸到涂山街一带，方圆近300亩。豪宅之外，他还有“家僮数千”，土豪程度可见一斑。连南宋的见多识广的知名词人刘克庄，也惊叹地把浦家人比喻为春秋末期的巨商陶朱公，可见蒲氏家族财富之惊人。　

　　据史书记载，蒲寿庚是阿拉伯人，也有人说他来自波斯，更有人说他是西域回纥人。不过根据学术界的考证，大部分学者更倾向于认为蒲寿庚是从广州迁居泉州的阿拉伯人。进入元代后，当元世祖因用兵多年急需财力时，蒲寿庚便及时地给出恢复外贸的建议，借此保住了泉州市舶司的地位。这一些，对于泉州港在元代的崛起，都有着客观的推动作用。此外，为使元代外贸更顺利的开展，蒲寿庚还促成了元世祖忽必烈对海神妈祖的加封。这也使得当时从事海上贸易的人们有了精神信仰，能够更无畏地出海闯荡。当然，他此举也是福建乃至东南沿海能形成妈祖信仰的推动力之一。

文章来源：绿道跨境电商公众号