上周的《专家说风险》周末版说了烟草原产地于南美洲，哥伦布发现新大陆后，看到岛上当地人吸烟的情景，所以他们自己也选择了尝试，当时是由一名水手罗德里戈·德·杰雷兹用土著人的烟斗去效仿当地人吸烟，于是罗德里戈·德·杰雷兹就成了欧洲历史上第一个吸烟的人，并且他还把这些烟草带回了西班牙，而同时他们也采购了一批当地的烟叶带回欧洲。也正是因为这次远行才使得烟草能够传入世界，到了1560年烟草开始在整个欧洲蔓延。虽然它传播的势头很猛，但最初的时候却遭到了质疑和反对，尤其是宗教人士认为烟草产生的浓雾是“恶魔般的烟雾”。1498年，罗德里戈·德·杰雷兹在巴塞罗那被捕，随后被判处10年的有期徒刑，罪名就是“施行妖术”。由此可见当时人们对烟草的误解是多么深。
烟草传入我国，大约在明朝万历年间（1573——1620），由菲律宾的吕宋岛传入厦门，所以当时叫它为“吕宋烟”。记载烟草进入中国的史料以明万历年间姚旅撰写的《露书》为最早。其中记有烟草初进我国的事实：“吕宋国出一草，曰淡巴菰，一名曰醺。以火烧一头，以一头向口，烟气从管中入喉……有人携漳州种之，今反多于吕宋，载入其国售之。淡巴菰，今莆中亦有之，俗曰金丝醺。”所以说烟草的最早种植地的是漳州。
从史料上看，古人对烟草的嗜好甚至比今人还严重，这或许与古人对烟草的过度迷信有关。甚至认为烟草能“当饭吃”，称“凡食烟，饥能使饱，饱能使饥，醒能使醉，醉能使醒，一切抑郁愁闷，俱可藉以消遣，故亦名忘忧草。”可见在古代，烟草还一度被认为是对身体有益的。
明末崇祯皇帝朱由检曾两次颁布“禁烟令”。古人多迷信，贵为皇帝的朱由检更不例外，崇祯皇帝乃“燕王”朱棣之后，京都又是“燕京”。“烟”与“燕”音相近，“吃烟”就是“吃燕”，有吃掉燕王之后、破燕京之嫌，出于避讳，朱由检下了禁烟令。崇祯皇帝颁布禁烟令竟然是为了防止“亡国”。
但到了清代，已经医生提出吸烟有害健康了。名医张璐已在其所着的《本经逢原》中提出：“岂知毒草之气，熏灼脏腑，游行经络，能无壮火散气之虑乎。”清人陈淏子在《花镜》中也提出烟草“久服肺焦，非患膈即吐红。抑且有病，投药不效，总宜少用”。名医吴澄在《不居集·烟论》中甚至认为，“无病之人频频熏灼，津涸液枯，暗损天年”。那个时候医生已经对吸烟者提出了警告：“虚损之人，最宜戒此。”
到了清代，入关后的前几位皇帝都曾努力恪守祖训，严格禁烟。《大清律例》中关于“控烟”做了明确规定：“凡紫禁城内及凡仓库、坛庙等处，文武官员吃（吸）烟者革职，旗下人枷号两个月，鞭一百。民人责四十板，流三千里。
清太祖康熙对烟草在边廷贸易中采取严厉措施，尤其限制进口。康熙帝反对吸烟和种植烟草，主要是经战乱后的休养生息，人口增加，由于粮烟争地，所以官员、大臣主张限制种烟，以保证粮田。雍正皇帝虽其自己嗜好鼻烟，但仍然提倡以种植谷米等粮食作物为主，反对种植烟草。
但到了道光、咸丰年间以后，随着清王朝的日益衰落，“控烟令”也成了一纸空文，致使“烟民”剧增，“上自王公贵族，下至走卒乞丐，莫不人口衔一支烟以鸣得意。”故此，人们将吸纸烟、吸鸦片、打麻将和嫖娼并列为晚清“四大公害”。
在清代，最流行的有四种烟，即旱烟、潮烟、水烟、鼻烟。旱烟，顾名思义，指的是烟叶基本上已经晒干了的烟草。旱烟多数是“大老爷们儿”抽的，特别是做体力活的人。抽旱烟的时候，所用的工具是烟袋，也就是清宫戏里纪晓岚老拿着的那玩意儿。一副完整的烟袋，由烟袋锅、烟袋杆、烟袋嘴和烟荷包四部分构成。别看烟袋这东西不大，但是因为大家都要手里拿着，难免就有个互相攀比，特别是有钱人家，难免就有各种讲究。比如说这烟袋杆，一般以乌木和斑竹为优，而烟袋嘴呢，则一般以翡翠、白玉为优，您要是个官宦世家的人，拿个料器甚至于铜的烟嘴儿，估计就要被人耻笑了。
潮烟，清代北京以“湿”为“潮”，因为潮烟是将烟丝切细之后稍加水润湿的，所以才叫潮烟。潮烟主要是妇女以及一些贵族男子抽用。器具与旱烟一个套路，但潮烟的烟袋杆较细较长，烟袋锅也小一些，而各个部分的精巧程度都要远优于旱烟烟袋。
水烟因为要过一遍水，味道相对柔和了很多，对人体的危害也少了一些，所以特别在贵族阶级中，嗜好水烟的人居多。水烟所用的水烟袋也别具一格，一般由铜制成，主体是一个方形的水壶，水壶有两个口，一个口是烟嘴儿，又长又弯，用以吸食，一个口是烟锅，用以燃烟，吸食的时候拿在手中，呼噜呼噜的，别有一番风味。还有一种特别的水烟袋，俗称“仙鹤腿”，是贵族专用的，其烟嘴儿特别长，吸食时必须要有仆人跪在低处点烟，而基本不能自点自吸。
最后就是鼻烟，是用鼻子来吸食的烟草。特别是因为这种鼻烟靠鼻子吸食，不会像其他烟草一样点火燃烧，所以在官场上也极为流行。
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供稿：翁文洪
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文章来源：南京宏康报关公众号
